جذب خیرین برای توسعه و ساخت و ساز بقاع متبرکه ضروری است

 

مدیر کل اوقاف و امور خیریه استان مرکزی گفت: جذب خیرین به منظور توسعه ساخت و ساز بقاع متبرکه امری ضروری است.

به گزارش خبرگزاری شبستان از اراک، حجت الاسلام آیت الله عباسیان، مدیر کل اوقاف و امور خیریه استان مرکزی شامگاه گذشته (19 بهمن) در دیدار با امام جمعه دلیجان حجت الاسلام کرامتی، امام جمعه شهر نراق وجلسه با هیئت امنای امامزادگان معصوم علیهما السلام ضمن گرامیداشت ایام الله دهه مبارک فجر گفت: دهه مبارکه فجر انقلاب اسلامی فرصت مناسبی برای تبیین اندیشه های امام خمینی رحمه الله و ارزش های انقلاب است.

وی با اشاره به اهمیت جذب خیرین و نیکوکاران در برنامه های اوقاف بیان کرد: حضور خیرین و نیکوکاران سبب انجام هر چه بهتر و سریعتر کارها به ویژه  ساخت و ساز بقاع متبرکه وتجهیز این اماکن متبرکه می شود.

حجت الاسلام عباسیان جذب خیرین توسط بزرگان شهر برای توسعه ساخت وساز بقاع امامزادگان را از جمله سیاست های کلی حفظ اماکن مذهبی دانست و خاطر نشان کرد: حفظ این اماکن از اهمیت ویژه ای برخوردار است و باید همه افراد به ویژه مسئولان در این راستا کوشا باشند.

ساخت بین الحرمین برای امامزادگان یحیی و سلیمان علیه السلام

مدیر کل اوقاف و امور خیریه استان مرکزی در بخش دیگری از سخنانش درمورد ساخت بین الحرمین برای امامزادگان یحیی و سلیمان علیه السلام نیز به بیان سخنانی پرداخت و گفت: اداره اوقاف و امور خیریه قول مساعدت به منظور رفع موانع برای این مهم را داد.

حجت الاسلام عباسیان  همچنین پیرامون مرمت بازارموقوفه شمس السلطنه نراق  نیز مطالبی را بیان کرد و گفت: این مکان به منظور جلوگیری از تخریب نیازمند مرمت و بازسازی است.

 تبیین فرهنگ وقف در جامعه ضروری است

همچنین حجت الاسلام حیدری، امام جمعه شهر نراق نیز ضمن تقدیر از حضور مسئولان اوقاف و رسیدگی به امور موقوفات گفت: این امر سبب تبیین هر چه بیشتر فرهنگ وقف در جامعه می شود.

این مقام مسئول در بخش دیگری از سخنانش به مشکل جاده وگاز آستان زبیده خاتون وانتظارات مردم دراین زمینه اشاره کرد و افزود: رسیدگی به این امور از اهمیت ویژه ای برخوردار است.

امام جمعه شهر نراق عدم وجود امکانات جنب امامزادگان یحیی وسلیمان علیهماالسلام نراق برای زائرین ومسافرین را از جمله ضعفهای شهر ستان دانست و گفت: بایستی با تدبیر میراث فرهنگی و اداره اوقاف دراین زمینه نیز اقدام شود.

در ادامه این دیدار عباس حسینی  نژاد، رئیس شورای اسلامی شهر نراق نیز ضمن خیرمقدم و تبریک به مناسبت سی وششمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران، گفت: حفظ ارزش های انقلاب اسلامی از وظایف مهم و همیشگی ملت ایران است.

وی هدف از تشکیل این جلسه را بررسی وقفیات نراق، بازار نراق، ساماندهی جاده بی بی زبیده خاتون ، امامزادگان یحیی وسلیمان علیه السلام دانست و بیان کرد: رفع موانع برای حل مشکلات پیش رو دربرابر حفظ اماکن ارزشمند مذهبی از وظیفه های مهم مسئولین است.

حجت الاسلام مهدیزاده، عضوهیئت امنای امامزاده زبیده خاتون سلام الله نیز گزارشی از عملیات عمرانی صحن ها ارائه داد و خواستار جذب اعتباری از طریق وام و مزایده زمین اراک برای متوقف نشدن عملیات شد.

آغاز عملیات اجرایی طرح آب رسانی به شهر نراق با حضورسرپرست استانداری مرکزی

در هشتمين روز از دهه مبارك فجر كلنگ طرح آب رساني به شهر نراق با حضورسرپرست استانداری استان مرکزی به زمین زده شد.

 به گزارش روابط عمومی شرکت آب و فاضلاب استان مرکزی با حضور شکر الله حسن بیگی سرپرست استانداری استان مرکزی،حجت اسلام و المسلمین دکتر سلیمی نماینده مردم شهرستان های محلات و دلیجان در مجلس شورای اسلامی، فدايي فرماندار شهرستان دليجان ،حجت اسلام و والمسلمین کرامتی امام جمعه شهرستان دلیجان،حجت اسلام و المسلمین حیدری امام جمعه شهرستان نراق، مهندس عبدالرضا خلیلی مدیر عامل شرکت آب و فاضلاب استان مرکزی و جمعی از مسئولین استانی و محلي کلنگ پروژه آب رسانی به شهر نراق به زمین زده شد.

 در این مراسم مدیر عامل شرکت آب و فاضلاب استان مرکزی با اشاره به طرح آبرسانی به شهر نراق اظهار داشت: ساخت 500 متر مکعب مخزن ذخیره آب ،حفر و تجهیز یک حلقه چاه آب،اجرای 5500 متر خط انتقال آب در اقطار200 و 250 میلیمتر از جمله فعالیت هایی است که در راستای اجرای طرح آب رسانی به این شهر انجام خواهد شد. مهنس خلیلی اعتبار پیش بینی شده برای این طرح را 30 میلیارد ریال عنوان کرد.

سلیمی نماینده مردم شهرستان های دلیجان و نراق در مجلس شورای اسلامی با اشاره به وضعيت بحراني منابع آب و عدم بارش برف و باران در سال جاری صرفه جويي را از مهمترين اصول مقابله با خشكسالي عنوان و برلزوم مصرف بهينه ي آب به منظور تداوم خدمات مطلوب آب رساني تاكيد كرد

وی از مدير عامل  و كاركنان اين شركت به واسطه ي ارائه ي خدمات بي منت آبر ساني به مردم قدرداني نمود.

                                              عکس های این مراسم

درآمدي بر اصول تربيت از منظر ملا مهدي نراقي

رضا علي نوروزي* - کمال نصرتي هشي** -  امين چراغيان رادي*** - رقيه حقيقت****

                 شماره صد و پنجم ماهنامه اطلاعات حکمت و معرفت

هدف از نگارش مقاله، بيان ديدگاه ملامهدي نراقي در باب اصول  تربيت مي باشد. پژوهش حاضر با بهره‌گيري از رويکرد کيفي و با روش توصيفي- تحليلي  انجام شده که با استفاده از منابع  موجود و در دسترس، به تحليل و استنباط ديدگاه وي در باب اصول تربيت پرداخته است. اصول استنباط شده از آراي ايشان، نشان مي دهد که ملامهدي نراقي به اصل رعايت اعتدال و پرهيز از افراط و تفريط در روند تربيت فراگيران، تناقض خير و شر، جهل زدايي(جهل مرکب)، اصل ايجاد شرايط و زمينه هاي مناسب، اصل تنظيم برنامه با توجه به مراحل رشد، اصل تغييرپذيري صفات، اصل تقويت قوه عقلي براي تحصيل سعادت، اصل تکميل قواي عملي و نظري نفس به منزله صورت و ماده مکمل همو اصل توجه به تفاوت هاي فردي به عنوان قوانين و يا اصول تربيت توجه داشته است.
***
مقدمه  و پيشينه تحقيق
اصل در لغت به معناي «ريشة درخت» و نيز به معناي «مبنا» است، يعني مبناي چيزي که چيز ديگري بر آن مبتني است. فلاسفه و علماي تعليم و تربيت آن را برابر با معناي«منشأ» و «مصدر» به کار مي برند. پس، به اين اعتبار، اصل منشأ و سرچشمه رفتار يا فعاليت را نشان مي دهد، مانند «اصل رفتار» که منشأ و اساس رفتار را بيان مي کند(تقي پور ظهير؛ 1376، 112و113). وآموزش، درلغت، به معناي انتقال معلومات و مهارت ها به ديگران است، به طوري که اين معلومات ومهارت ها به کارآيند و موجب تحول و دگرگوني در رفتارشوند. پرورش به معناي فراهم آوردن زمينه براي شکوفايي توانايي هاي دروني واستعدادهاي دروني است. آموزش،که به عنوان وسيله يا زمينه ساز پرورش است، همراه با پرورش به صورت دومفهوم مترادف، معادل با واژه تربيت، که آن نيز به معناي پروردن و بارآوردن است، به کاربرده مي شود. نهايت اينکه تربيت، به معناي اعم، کاربردگسترده تري دارد و نه تنها درباره انسان، بلکه درباره حيوانات، مانند اسب، سگ شکاري،کبوتر،کرم ابريشم وگياهان هم به کاربرده مي شود. اما تربيت، به معناي اخص،که معادل يا مترادف با آموزش و پرورش است، تنها درباره انسان به کاربرده مي شود(تقي پورظهير؛ 1376، 28). اصول آموزش و پرورش به مفاهيم بنياديني که درآموزش و پرورش به کار مي روند، اطلاق مي شود. بايد آموزش دهنده يا راهنما توجه کامل به اين اصول مبذول دارد، تا بتواند وظيفه خود را به نحو مطلوب انجام دهد. به بيان ديگر آموزش دهنده يا راهجو بايد در زندگي فردي و جمعي انسان مطالعه کند و هدف هاي تربيتي وي را معين سازد و در ذات او بنگرد تا اصولي را که براي ترقي او يعني وصول به هدف هاي مستخرج از زندگي سالم لازم است، بشناسد. البته بايد متوجه بود که هر يک از اصول آموزش و پرورش وضع کردني نيست بلکه کشف کردني است، به منزله انتظاراتي است که جامعه از دستگاه آموزش و پرورش دارد. درحقيقت علم آموزش و پرورش همانا شناختن مجموعه اصولي است که منشأ فعاليت هاي مشترک راهجو و راهنما به شمار مي رود(اعتمادي وراسخي؛ 1376، 24). «علم آموزش و پرورش، خود عبارت از شناسايي به مجموعه اصولي است که منشأ و مصدر رفتار آموزگار و دانش آموز مي باشد و در ضمن عمل يعني در حين آموختن و فراگرفتن و هدايت کردن و پرورش يافتن، آموزگار و شاگرد هر دو را به کار مي آيد. از اين لحاظ بنابر نظر يکي از دانشمندان اين فن، علم آموزش و پرورش علم به اصول است و بس(هوشيار؛ 1347،11). به اين ترتيب، مي توان نتيجه گرفت که اصول بنياد و مبناي عمل و رفتار مربي و متربي هستند. و اصول تکيه گاه هاي نظري و يا مجموعه قضايا و قضاوت هاي روشن و قطعي مي باشد که تمام فعاليت هاي آن علم بر آنها مبتني هستند( تقي پورظهير؛ 1376، 113). لذا براي کشف اصول بايد منابع و زمينه هايي را مورد مطالعه و مداقه قرار داد. براي کشف اصول آموزش و پرورش، به طور کلي، سه منبع اصلي، يعني انسان، جامعه و نظريات فلاسفه و علما(به ويژه در مورد هستي شناسي، معرفت شناسي و تحقيقات علوم زيستي و روان شناسي)، بايد مورد بررسي قرار گيرد(تقي پورظهير؛1376،114).  ادامه در ادامه مطلب